O Significado literal de “shiho” é “quatro direcções”. Estas quatro direcções simbolizam as quatro gratidões:
Gratidão para como Universo e a Vida:
Gratidão para com os nossos ancestrais e predecessores
Gratidão para com o próximo;
Gratidão para com as plantas e animais que se sacrificam por nós;
Significa olhar para o mundo sob todos os seus aspectos, considerar as coisas por todos os ângulos, ser capaz de se mover em todos os sentidos e lidar com ataques de todas as direcções.
2 – Irimi – “Avançar e unir-se”
Quando confrontado com uma agressão no Aikido, não se recua nem se desvia a agressão mas entra-se directamente no centro do ataque.
Geralmente a melhor forma de lidar com qualquer oposição é ir directamente à sua fonte e “harmonizar-se com ela” por forma a tornar qualquer agressão impossível.
3 – Kaiten – “Abrir e Girar”
Algumas vezes é melhor evitar um ataque abrindo-se para o lado e em seguida redireccionar o ataque em direcção ao agressor. Abrir e girar significa igualmente estar aberto a todas as possibilidades.
4 – Kokyu – “poder da respiração e da boa coordenação”
A respiração é vida.
Tudo no céu e na terra respira. A respiração é o fio que une as criaturas entre si. Quando as inúmeras variações da respiração universal podem ser sentidas nascem as técnicas de Aikido.
Outro significado de Kokyu é “boa coordenação”. Implica o entendimento dos ritmos da vida, estar em sintonia com o ambiente e adaptar-se às circunstâncias.
5 – Osae – “controlo de si mesmo e controlo da situação”
As técnicas de Aikido incluem várias imobilizações e chaves usadas para controlar um ataque.
A implicação por detrás de tais chaves e imobilizações é “manter o assunto sob controlo” ou “controlar as coisas antes que comecem a surgir” ou seja, evitar que algo de incontrolável aconteça.
O’ Sensei dizia: “Detenhas as coisas entes que elas surjam, cultive a paz e a ordem para reprimir o caos”.
6 – Ushiro Waza – “lidando com o desconhecido”
No Aikido treinamos ser atacados por trás com a finalidade de cultivarmos um sexto sentido que perceba a agressão antes que elaocorra. No nosso dia a dia isso traduz-se na ideia de “esperar o inesperado”, especialmente vindo daquelas almas mal-intencionadas que tentam “apunhalar-nos” nas costas ou atacar-nos quando não estamos atentos.
7 – Tenchi – “Permanecer firmemente entre o céu e a terra”
O’ Sensei dizia:
“Tente sempre manter-se em comunhão com o céu e com a terra, assim o Universo surgirá na sua luz verdadeira. Se conseguir perceber a verdadeira forma do céu (vazio) e da terra (matéria) enquanto ser humano (céu e terra = vazio e matéria) será iluminado na sua própria forma.
8 – Ukemi – “sete vezes para baixo, oito vezes para cima”
Saber cair correctamente nas projecções bruscas do Aikido é uma das primeiras coisas que são ensinadas e que devem ser aprendidas. No Aikido aprende-se a cair bem e em segurança e a levantar-se rapidamente. As mudanças constantes da vida tentarão derrubar-nos com ataques fulminantes, mas precisamos saber voltar logo ao normal. Ukemi significa igualmente “corrigir um erro”.
“ A falha é a chave para o sucesso, cada erro ensina-nos uma lição preciosa” Sete vezes para baixo e oito vezes para cima.
Ukemi é também uma demonstração de humildade e uma prostração: não há orgulho em se ter sido projectado, no entanto existe a vontade de se voltar a tentar ao levantar-se novamente.
9 – Aiki Ken e Aiki Jo – “O Sabre e o bastão. As armas da resolução e da intuição”
No Aikido estão incorporados o estudo do sabre (kenjutsu) e do bastão (jojutsu). Relembrando-nos que o Aikido é um Budo e que as suas técnicas serviram os guerreiros (bushi) do Japão feudal nos campos de batalha e que por isso se devem continuar a estudar as formas que estão na génese de uma tão eficiente arte marcial.
10 – Reigi- “Um homem educado é um homem atento”.
No Aikido estão incorporados princípios extraordinários de respeito e consideração para com os mestres e parceiros. Estamos a falar numa arte marcial que decide sobre a vida e a morte num só golpe. O respeito é o garante de um treino marcial e cuidado.
Por isso no Aikido respeitam-se os princípios tradicionais da etiqueta japonesa, o que aumenta a marcialidade. Conservam-se, entre outras coisas, o andar de joelhos (shikko), a posição tradicional de sentar (seiza), o uso de hakama (calças largas pretas usadas como símbolo da classe guerreira e dominante do japão feudal – os samurai), a meditação (mokuso) e a limpezaquer do dojo (osoji), quer de si próprio (chinkon).
Sem a etiqueta tradicional o Aikido perde o seu valor como veículo para se entender a sociedade e servi-la.
No Aikido não há competição. Isto quer dizer apenas que no Aikido as técnicas não foram transformadas para poderem ser usadas dentro de um ringue, ou de um tatami olímpico.
As técnicas de Aikido visam subjugar um ou vários adversários armados ou desarmados e por isso são treinadas exactamente com se fossem para ser utilizadas no campo de batalha.
Os professores e alunos do Bushinkan querem desde já mostrar-se solidários na luta contra a mutilação genital feminina (excisão). Porque o Aikido é uma forma de servir a sociedade e o próximo e porque o "combate" que devemos travar é o de erradicar o mal de toda Terra aqui fica o link para aqueles que connosco quiserem lutar contra este flagelo.
(o filme aqui apresentado é chocante é deve ser visto com cuidado. Não é aconselhado a pessoas susceptíveis, no entanto ignorá-lo é o pior que se pode fazer. Instruam-se)
The Bushinkan teachers and pupils wish to join the fight against female genital mutilation (excision). Because Aikido is a way to serve the society and the other fellow men and women and because the "combat" we must fight is the one that erradicates the Evil from the face of Earth, here is the link for those who, with us, wish to fight against this.
(Beware. The film depicted is explicit and may harm some people. Caution is advised. Nevertheless ignoring it is the worst you could do. So if you don't wish to watch it, please try to learn more about it)
É verdade. Estamos todos de parabéns. Atingimos o patamar de mais de 500 visitas aqui no blogue. São fruto do esforço de todos os que connosco partilham a paixão pelo Aikido. E isto em pouco mais de um mês. Com uma média de 20 visitas diárias para um blogue específico e inteiramente dedicado ao tema do Aikido é obra.
Obrigado a todos quantos por aqui passaram. Sois vós quem faz o Aikido crescer.
Um grande bem haja
Thanks to all the persons for the interest and curiosity on this blog. We have passed the 500th visit. This means an average of 20 visits per day. A number made by you, reader of this unique and dedicated site to Aikido.
To all those who come buy or pass by, many thanks.
As aulas aos Sábados são das 9.00 horas às 11.oo horas, no sítio habitual. Apareçam. Não se esqueçam de se inscrever. Venham praticar Aikido Tradicional. O verdadeiro Aikido de O'Sensei.
Referências directas nos registos das escolas de jujutsu e referências indirectas nas crónicas do Japão Antigo, indicam que muitos métodos de combate desarmado foram desenvolvidos e aplicados pelos japoneses durante o período feudal, e que uma quantidade destes métodos se fixou como faceta importante do treino de um “guerreiro samurai”.
Por definição um método de combate desarmado é um conjunto sistematizado e engenhoso de usar o corpo humano em combate por forma a atingir os mesmos objectivos estratégicos como os que se obteriam com o uso de armas. De facto, a observação de que um corpo humano poderia ser usado como uma arma em combate, e o domínio dos seus elementos e funcionalidades poderiam permitir a subjugação do oponente violentamente enquanto se promove a nossa auto defesa, deve ter sido alvo de estudo de todas as nações e povos desde que existem conflitos.
No Japão, os métodos de combate sem armas aparecem nos registos sob variados nomes. No entanto, todos têm por princípio o uso do corpo humano, devidamente treinado, devidamente robustecido e fortalecido, como o primeiro instrumento de combate. Todos requerem que o corpo seja usado de formas certas e funcionais, com vista à subjugação do oponente ou para evitar a subjugação por parte desse (ou desses) oponentes. Essas formas funcionais consistiam em usar o corpo humano como uma arma para projectar um oponente para o chão, imobilizá-lo, estrangulá-lo, deslocar-lhe as articulações ou bater-lhe, assim como usar o corpo defensivamente, por forma a evitar ser o alvo dos ataques que lhe são desferidos.
Obviamente todas estas técnicas podem ser letais e são-no quando usadas em combate efectivo, quer na confusão de um campo de batalha daquela época, quer num confronto entre dois homens numa estrada solitária longe de qualquer espectador. Uma projecção, dirigida de uma forma em que o oponente é forçado a cair de uma forma inesperada rodando sob a espinha pode traduzir-se numa manobra letal (shiho nage ou irimi nage). No entanto, quer com propósitos de treinar, quer por auto desenvolvimento através da prática com um parceiro, em demosntrações ou em competição, foram encontradas formas de reduzir ou minimizar os aspectos letais da forma útil de combate de maneira tal que as técnicas pudessem ser usadas de forma segura.
O Bushinkan (alunos e professores) quer prestar os sinceros agradecimentos à Drª Helena, Coordenadora administrativa do Pavilhão Multidesportivo do Sporting Clube de Portugal pela página no site do Sporting.
Podem consultar através deste link directo ou visitando o próprio site em www.sporting.pt
O BUSHINKAN, sob a tutela de Paolo Corallini Shihan - 7º Dan Takemusu Aikido; 7º Dan Aikikai; 5º Dan Bukiwaza, e em cumprimento com os desejos de Morihiro Saito Sensei, declara oficialmente respeitar Moriteru Ueshiba, Aikido Doshu, e seguir as regras da Fundação Aikikai.
O BUSHINKAN afirma também que continuará a preservar e promover os ensinamentos de Aikido tradicional e a pedagogia de Morihiro Saito Sensei- 9º Dan Aikikai
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